談起空間，這兩千年前的哲學(xué)家，思想家一語道破的空間藝術(shù)的奧秘，至今讓我們這些現(xiàn)代人仍自嘆不如。老子一向認(rèn)為“天下萬物生于有，有生于無”“無”才是天下萬物的根本。但在這里， 、器、室的“當(dāng)其無有”卻已是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的、看的見把握的住的“實(shí)”體了。
這不由讓我想到：當(dāng)我們將文字、圖片組合成一幅幅作品時(shí)，不也在創(chuàng)造一個(gè)空間嗎？與車輪、器皿、建筑所不同的只是我們?cè)趧?chuàng)造平面空間而不是立體空間。但是兩種空間的存在形式何界定空間的方式都是相同的既可以看的見，又可以把握的住。
建筑在大自然的無限之中通過圍、透、引申、虛擬等關(guān)系互為因借，形象畫冊(cè)互為穿插構(gòu)造了可供居住的空間；而形象畫冊(cè)設(shè)計(jì)則通過圍、隔疊、空等關(guān)系互為因借，互為穿插構(gòu)出一個(gè)個(gè)可供欣賞的空間。那一條條線段、一幅幅圖片、一行行文字變成一個(gè)個(gè)形象畫冊(cè)，一幅幅作品。創(chuàng)造出了賞心悅目、愉悅心靈的藝術(shù)空間。
形象畫冊(cè)設(shè)計(jì)絕不是低層次上的之在圖上填充一些文字那么簡單的事情。而是在看似單純的形式中隱含著更深層的意義。不同空間在節(jié)奏、韻律、漸變、穿插、跳躍、過渡、錯(cuò)落等形式美的變幻中呼喚著人們普遍感情上的激動(dòng)、親切、溫暖、刺激、肅穆和莊嚴(yán)。
于是形象畫冊(cè)超越了形式的功能，進(jìn)入心靈的觀照。不在僅僅是界定文字、愉悅視覺、觸動(dòng)快感而是將文圖的形象畫冊(cè)通過無言的方式傳達(dá)出一種精神和感情，以此來促使人們的感情受到影響。達(dá)到愉悅?cè)藗冃撵`，調(diào)動(dòng)人們美感和提高人們審美素質(zhì)的目的。-酒店品牌設(shè)計(jì) http://www.hotelcis.com。
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