1．品牌創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計中色彩和色彩編排在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用作為包裝中的色彩設(shè)計要求，除了要知道色彩地域性的差異，還要知道不同年齡段的人，不同性別的人對色彩喜好的差異。色彩在不同產(chǎn)品包裝設(shè)計中，由于受眾人群不同，在心理、生理上產(chǎn)生的刺激效果也不同?，F(xiàn)在許多產(chǎn)品的包裝設(shè)計多采用傳統(tǒng)的色彩編排設(shè)計。在我國的傳統(tǒng)文化中，由于受戲劇、臉譜、民間木版年畫等的色彩以及本民族審美觀的影響，傳統(tǒng)包裝的用色大多使用暖色系列中的紅色、橙色、黃色。其中紅色用得最多，包裝中的紅布、紅綢、紅紙、紅釉、紅繩隨處可見。人民群眾喜愛紅色，紅是火的色彩，熱情奔放，象征喜慶、幸福、吉祥，紅色使傳統(tǒng)包裝以鮮艷奪目取勝。暖色系列從我國遠(yuǎn)古時代起就是民族的習(xí)慣用色，是任何時代的物品上所最常用的顏色。采用傳統(tǒng)色彩運用到現(xiàn)代包裝設(shè)計中，以強化現(xiàn)代商品的民族風(fēng)格、地方特色，歷史的悠久，從而提高信譽和知名度，促進(jìn)產(chǎn)品的銷售。
2.品牌創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計中文字和文字編排在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用任何包裝都離不開文字，它可起到傳達(dá)商品信息與裝潢美化的作用。包裝上的文字醒目、生動是抓住消費者視線的重要手段，因此字體設(shè)計在包裝設(shè)計中大有用武之地。在中國文字中，漢字的生動造型與拉丁文字簡潔的造型都是豐富的語言。中國古代象形文字在抓典型特征，高度提煉，以及具象與抽象的巧妙結(jié)合方面，都需要深人研究，吸取其價值。漢字書法的隸、楷、行、草書體各具性格特色；印刷體中的宋體端莊，仿宋體挺拔．黑體醒目嚴(yán)肅，篆書華貴古樸；手寫體則有仿宋、行、草，有輕松活潑的意態(tài)。大、小篆、漢隸、宋行、魏碑、狂草、大草的執(zhí)筆、運筆、筆勢、筆意所體現(xiàn)的氣韻，結(jié)合神話傳說、民間故事、風(fēng)土人情等都表現(xiàn)了我國古代勞動人民樸素的物質(zhì)觀。包裝文字除字體設(shè)計以外，文字的編排處理是又一重要因素。文字在編排設(shè)計中具有多種功能。編排處理不僅要注意字與字的關(guān)系，而且要注意行與行、組與組的關(guān)系。包裝上的文字編排是在不同方向、位置、不同大小的面上進(jìn)行整體考慮。因此，在形式上可以出現(xiàn)比一般書籍和廣告文字編排更為豐富的變化。編排設(shè)計首先要考慮適于閱讀，要符合漢字編排的形式規(guī)律，同時具有明確的傳遞訊息，說明內(nèi)容之效果，適合讀者所求的目的。在服從于主題表達(dá)的需要下，有效地運用文字的不同風(fēng)格。
3．品牌創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計中圖形和圖形編排在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用要在包裝設(shè)計上獨創(chuàng)一格，個性鮮明．圖形是很重要的表現(xiàn)手法。它具有強烈的視覺沖擊力，使商品更加形象、生動有趣，使消費者產(chǎn)生豐富的心理聯(lián)想，牽動消費者的感情，激發(fā)消費者的購買欲望。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中．包裝圖形不能單獨孤立起來，而應(yīng)與整體版面布局密切合作，使整體視覺設(shè)計趨于完美，從而確立獨特的風(fēng)格。
我國的圖形設(shè)計分為民間和傳統(tǒng)兩大部分。民間圖形包括年畫、織繡、剪紙、玩具、壁畫、皮影、民族服飾、臉譜等等。今天不少的包裝設(shè)計，就運用了具有鮮明地方傳統(tǒng)風(fēng)格的中國民間藝術(shù)圖形。一些成功運用民間藝術(shù)的包裝設(shè)計作品，在潛移默化中使中國老百姓感到一種親切感，外國人則從中感到一種新奇感。傳統(tǒng)圖形包括原始巖畫、彩陶、青銅、金銀錯、畫像石、敦煌壁畫、秦俑、瓦當(dāng)、陶瓷和書法等等。我國的傳統(tǒng)圖形是歷代勞動人民(如匠師、藝人)的偉大創(chuàng)造和智慧結(jié)晶，其創(chuàng)意獨特，技藝精湛，形式豐富多樣。
不同的歷史時期有著不同的圖形代表，戰(zhàn)國的蟠螭紋，漢代的四神紋和云氣紋，唐代的牡丹，元代的松竹梅等等，花鳥，魚蟲，走獸等成為各個歷史時期的代表。民族性的設(shè)計風(fēng)格在很大程度上就是由圖形來決定的，將民間圖形或傳統(tǒng)圖形運用在現(xiàn)代包裝設(shè)計上可體現(xiàn)產(chǎn)品的民族性。包裝圖案起文字的輔助作用。許多出口包裝設(shè)計的圖案沒有國際性，圖案和文字主次不分，互爭高低，雜亂無章，自然也就缺乏競爭力。因此我們運用本土文化的時候也應(yīng)根據(jù)世界各國對圖形的喜好與忌諱，選擇適宜的包裝圖形。
4．傳統(tǒng)包裝材料在包裝裝潢中的作用分析傳統(tǒng)包裝材料更能表現(xiàn)出包裝的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)土特產(chǎn)品的包裝材料一般都是能夠大量就地取材的自然材料。這些自然材料只需經(jīng)過較為簡單的加工或干脆不作任何加工就能加以應(yīng)用。這種利用大自然的原生材料和加工后的再生材料，更適合于對當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)品進(jìn)行包裝。但由于地域的不同．各地的地理狀況及氣候不同，自然界的物產(chǎn)也不盡相同。
因此不同自然界的物產(chǎn)也能給人們以地域信息的傳達(dá)。在從事包裝設(shè)計時應(yīng)該盡量考慮采用包裝對象產(chǎn)地大量出產(chǎn)的自然包裝材料，使其能較準(zhǔn)確地傳達(dá)產(chǎn)品的地域信息。如大自然中的竹、木、稻草、泥土、藤、葵、棕、莖葉、柳條、玉米皮，以及陶瓷、編織等材料都可用于包裝。用自然物作材料的傳統(tǒng)包裝，其造型多以自然形態(tài)為主，它們都是我國各族人民勞動生活和智慧的結(jié)晶?，F(xiàn)代包裝從傳統(tǒng)中走來，但是現(xiàn)代包裝不是傳統(tǒng)設(shè)計藝術(shù)簡單的重復(fù)移位和變異，應(yīng)適時而變，與時俱進(jìn)，創(chuàng)新是現(xiàn)代包裝的靈魂。
我們要準(zhǔn)確地運用品牌創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計，從品牌創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計形式中提取要素進(jìn)行再創(chuàng)造，設(shè)計出既要保留本土設(shè)計藝術(shù)的風(fēng)韻和特色，又要帶有鮮明的時代特征，具有全新的視覺形象和文化沖擊力，使我們的產(chǎn)品富于民族特色，更好地弘揚我國的傳統(tǒng)文化。
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